Gå till innehållet

Sammanfattande kommentarer och slutord

Denna genomlysning av heders­relaterad straff­lagstiftning i Norden, som den ser ut under våren 2025, visar en viss samstämmig­het mellan länderna och de själv­styrande områdena, men även ett antal markanta skillnader. Både samstämmig­heten och skillnaderna kan ses i ljuset av publikationens första del om jämförande policy­analys. Det ska även påtalas att mer­parten av den lag­stiftning som lyfts fram är relativt ny, och att politisk debatt och policy­arbete mot förslag till ytterligare lag­stiftning före­ligger i flera av länderna och områdena.
Två nordiska länder sticker ut med en mer omfattande strafflag­stiftning. Danmark (med Färöarna) utmärker sig med det största antalet specificerade gärningar som är uttryckligen straff­bara. I Danmark/​Färöarna straff­beläggs samtliga i denna kart­läggnings inkluderade gärningar förutom omvändelse­försök. Sverige utmärker sig genom en mer generaliserande lagstiftning för upprepade kränkningar som kan hänföras till ett heders­motiv. Det innebär att svenska rätts­aktörer blir beroende av prejudicerande beslut där domstolarna genom uppbyggande av praxis behöver tolka in dels vad som kan vara hänförligt till heder, dels i hur stor utsträckning hedern kan antas ha spelat en roll i att motivera de aktuella gärningarna.
Samtliga länder och själv­styrande områden (förutom Grönland) straff­belägger äktenskaps­tvång samt barn­äktenskap, dessutom med relativt hög straff­skala i jämförelse med liknande tvångs­relaterade brott. Samtliga har också kompletterande lag­stiftning i äktenskapsbalken eller motsvarande som möjliggör annullering av såväl barn­äktenskap som äktenskap som ingåtts genom tvång. Detta synlig­gör att inom nordisk sedvänja antas äktenskap vara ett avtal som ingås under jäm­ställda förhållanden mellan två individer, snarare än som ett led i en mer komplicerad och ojäm­ställd makt­struktur. Det synliggör dessutom lag­stiftarens ambition att i så stor utsträckning som möjligt lindra rätts­verkningarna av den tvingande gärningen.
Samtliga länder och själv­styrande områden (förutom Grönland) straff­belägger även kvinnlig köns­stympning. Lag­rummen för detta förekommer generellt i anslutning till lagrum för grov miss­handel – med undantag för Sverige som straff­belägger kvinnlig köns­stympning genom en äldre sär­lagstiftning. 
Några länder och områden sticker ut med straff­beläggande av specifika gärningar. Norge och Island straff­belägger omvändelse­försök eller konverterings­terapi, åtgärder som berör rätten till köns­identitet och sexuell läggning. Sådana lagar syftar till att skydda individens frihet att själv få definiera sin egen identitet utan påverkan eller tvång att anpassa sig till hetero­normativa könsroller.
Danmark straff­belägger både bärande av slöja och att tvinga en person att bära slöja. Att straff­belägga bärande av slöja kan ses som att kvinnors handlings­utrymme och rätt att bland annat uttrycka sin religiösa och kulturella identitet begränsas. Straff­beläggandet av omvändelse­försök utgör en relativt tydlig markering mot att utöva påtryckningar och annat tvång mot personer som anses avvika från hetero­normativa föreställningar om kön och sexualitet. Slöjtvångs­förbudet kan däremot ses dels som ett skydd av specifikt kvinnor, dels som en tydlig markering mot specifika grupper där bärande av ansikts­döljande eller delvis ansikts­döljande klädsel utgör sedvänja. Här blir formuleringar och motiveringar i för­arbeten och andra policytexter centrala, för att analysera vilka värderingar som står i centrum inom respektive nordiskt land eller område.
Slutligen kan konstateras att på ett mer generellt plan är de lagar som straff­belägger specifikt heders­relaterade gärningar relativt nytillkomna inom de nordiska länderna. De flesta av lagarna har instiftats i länderna och områdena under 2020-talet, och denna publikations policy­analys indikerar att policy­arbete inom heders­relaterat våld fortfarande är relativt intensivt, framför allt i Danmark/​Färöarna, Norge och Sverige. Det är därför rimligt att anta att ytterligare lag­stiftning, alternativt justering av befintlig sådan, är att vänta. Denna kart­läggning bör därför betraktas som en färskvara med behov av kontinuerlig uppdatering, om den ska tjäna som aktuellt stöd för såväl rätts­vårdande myndig­heter som för forsknings­fältet som berör heders­förtryck.
Kartläggningen har avgränsats till att fokusera på aktuell straff­lagstiftning i Norden, medan en omfattande mängd insatser mot heders­förtryck återfinns i social­rättslig skydds­lagstiftning samt till vissa delar inom migrations­rätten. Dessa områden – och andra – bör inkluderas i framtida och mer omfattade genom­lysningar.